二○一七年五月七日夜半，吾得一梦，于案头习书法也。既醒，依稀记起所书之文字：“在乎天地间也！”唯恐忘却，遂起榻纪录之。虽只七字，然隐寓意钦。记述毕，再眠。

    晨起，趁余暇作以下解：

一、余蜗居于鉴湖一隅之天地永和小区，此乃原沈永和酒厂旧址。南濒鉴湖，距“古山阴道”只一箭之地也。北首有永和、鹿湖、百花三园，风景如画；东首稍远处即西园及毗邻之卧龙山是也。登楼顶眺望，巍巍古城尽收眼底。东西走向之鉴湖水系经整治、建设，已是河清树绿，小桥流水，亭榭楼阁，粉墙黛瓦，曲径通幽，美轮美奂，具水乡之特色，令人心旷而神怡，疑进入了人间天堂。吾之小区内树木遮天蔽日，修竹簇簇，鸟语花香，一方安静祥和之地，居住凡七、八载之久，真在乎这方天地，愿长住归终矣。

  二、核心价值观中关于和谐之概念，愚以为应是天、地、人合一之和谐，人居于地球之上，天在上方，地在脚下。社会之和谐不仅是人与人间关系之和谐，尚应涵盖人与自然界和谐，达到天地人和之境界。故必尊重自然，顺应自然、保护自然具生态文明之理念。诚如雨果所言：“亲善产生幸福，文明带来和谐”只有人与自然间的亲善，人与自然环境的天然合一，才能达到真正的和谐社会之目标。

  三、于天地人和之理念引伸而来的“人”之定位，儒家把“人”定位于人际关系的范畴之中。孟子曾说：“任，人心也。”“仁者”，“人”旁“二”字也，意即“人”只有在两人以上的关系中存在，只有在诸如：君臣、父（母）子、夫妻、兄弟姐妹、朋友之间的关系中存在，正是因为“人”是关系的总和，所以，关系和谐乃人生之主题，不可或缺，无疑，儒家所崇尚之五常（即礼、义、仁、智、信）行为规则把正确处理人际关系作为出发点，则需从关系出发，由己及人、寓人情味，含“己所勿欲，勿施于人”、不忘故旧，重情重义，毫不利己，专门利人等等。从家庭及个人之层面上讲，主要还是要弘扬孝道文化，俗语所讲：“家和万事兴”。家庭乃社会之细胞，故家庭和睦是维系社会和谐之基础。